Approfondir la culture géorgienne, et comment je l’ai rencontrée

•⁠  ⁠Le travail de la laine
La Géorgie possède une tradition millénaire du tissage, en particulier de la laine. Dans les villages de montagne, les femmes filaient, teignaient et tissaient la laine des moutons locaux pour en faire des couvertures, des kilims, et des vêtements d’hiver conçus pour durer une vie entière. Si vous regardez mes stories instagram, vous savez à quel point je croise souvent des moutons, parfois innombrables, à la laine épaisse, dure, chaude.
Les gestes pour utiliser cette laine, transmis de mère en fille, sont restés intacts. Ils répondent à un besoin vital, cyclique. Le tissage de fibres naturelles n’est pas séparé de la vie quotidienne : il est la vie quotidienne. Ce respect du fil, du geste lent et du matériau brut, c’est ce que nous voulons honorer à travers ces vêtements. Certains grattent, comme le pull épais rêche, mais ils ont toujours été portés ainsi pour des raisons précises, et je ne veux pas céder à la nécessité apprise de confort excessif. 

•⁠  ⁠Le travail du cuir
En Géorgie, dans les villages de montagne, le cuir fait aussi partie de la vie depuis des millénaires. Pas un luxe, une évidence. Une évidence de solidité, de beauté, et de Nature. 
Les géorgiens élèvent les animaux, ils tannent leur peau à la main, ils façonnent le cuir sans machines, sans plastique, pour créer des produits qui peuvent durer une vie entière. Tout est utilisé, rien n’est gaspillé. Le savoir-faire se transmet dans les gestes. Pas dans les livres. Rien n’a vraiment changé depuis des siècles. Un signe parmi d’innombrables autres, mon voisin dans les montagnes, devenu mon ami, m’a tendu son portefeuille en me disant qu’il l’avait fait lui-même, alors que ce n’est pas vraiment son métier – il est cuisinier de passion, et travaille aussi souvent sur des chantiers : le résultat est magnifique. Le cuir raconte la patience, la main humaine, le respect de ce qui dure, dans un monde où tout va vite, est fait à la machine, et doit être remplacé régulièrement.

•⁠  ⁠Le travail de la cire d’abeille et du fer
Depuis les premiers siècles du christianisme géorgien (IVe siècle), la cire pure des ruches locales éclaire les églises, les maisons et les veillées. La lumière n’y est pas seulement fonctionnelle : elle est sacrée, douce, continue, presque organique. Elle accompagne les prières, les repas, les naissances, les deuils. La tradition veut que lorsque l’on fabrique des bougies en cire d’abeille, nous devons obtenir la bénédiction du prêtre de l’église du village ou de la ville – bénédiction que nous avons obtenue proche du lieu de fabrication de nos bougies.
La cire d’abeille géorgienne, issue de ruches souvent éloignées des logiques industrielles, est travaillée simplement, à la main, selon des gestes inchangés depuis des générations. Une mèche droite, une flamme stable, une matière vivante.
À cette lumière répond aussi le travail du fer. Dans les villages et petites villes, le ferronnier façonne encore à la main des objets utilitaires et durables. Le chandelier en fer forgé n’est pas un accessoire décoratif : il est pensé pour durer des siècles, pour porter le feu avec stabilité et simplicité. Le métal chauffé, martelé, courbé sans artifice, dialogue avec la cire naturelle. Le feu, le fer, la main humaine.
Avec deux matières brutes, deux gestes ancestraux, et une même idée, les géorgiens font durer la lumière.

•⁠  ⁠L’âme de la Géorgie
La Géorgie est connue pour sa résilience culturelle et sa musique polyphonique classée à l’UNESCO. Mais ce qui frappe, c’est son hospitalité légendaire et son identité forte malgré des siècles, des millénaires de guerre. La Géorgie est le lieu du respect de la Nature, de l’artisan, de l’héritage. La Géorgie est pure et forte.
Voilà l’âme de cette terre, qui se ressent vraiment chez les gens.
Une terre de cœur honnête et courageux, où l’importance des traditions ancestrales se ressent dès le premier repas partagé avec vos hôtes, qui vous expliquent comment les choses se font depuis des centaines ou des milliers d’années, qui dans la famille a construit la maison, que le grand père du grand père de votre hôte a construit ce récipient en bois pour les petites oranges naturelles que vous venez de goûter, qui dans la famille a défendu son pays et dans quelles circonstances, quelle était l’occupation favorite de leur grand-mère. La majorité des jeunes hommes et des jeunes femmes de 19 ans peuvent littéralement vous donner des cours et de nombreuses anecdotes précises sur l’Histoire de leur peuple et de leur terre, sur leur roi Erekle II, leur roi David, leur reine Thamar (qu’ils considèrent comme « un roi »), sur Sainte-Nino, et ce même si l’Histoire n’est ni leur passion ni leur domaine d’étude, même si Tiktok est aussi dans ce pays.
Enfin, la Georgie aime profondément la France et les français ; même si les plus jeunes en ont une image très positive, je ne compte plus le nombre de géorgiens quinquagénaires et sexagénaires qui m’ont parlé, avec des étoiles dans les yeux, de Joe Dassin, Patricia Kaas, Alain Delon, Louis de Funès, et avec quelques insolites mots de français.